نحو : « الآجل خير من العاجل » ( « الآجل » : مبتدأ مرفوع بالضمة ) ، ونحو : « طلب زيد الآجل وترك العاجل » ( « الآجل » : مفعول به منصوب بالفتحة ) . الإجماع : هو ، في النحو ، اتفاق النحاة على أمر ما دون أي خلاف فيه . إجماعا : مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره : « أجمعوا » في نحو : « إجماعا على نصرة الوطن » . أجمع : من ألفاظ التوكيد ، يؤكّد به كلّ ما يصحّ افتراقه حسّا أو حكما ، وهو يستعمل غالبا بعد لفظ « كل » ، نحو : « جاء القوم كلّهم أجمع » ، أو دونها ، نحو : « شاهدت الطلاب أجمع » . ولم يثنّ العرب لا « أجمع » ولا مؤنّثها « جمعاء » ، لأنهم خصّوا توكيد المثنّى بلفظتي : « كلا » و « كلتا » . ولا يقع في تراكيب الكلام ، إذا لم يحذف المؤكّد ، إلا توكيدا منصوبا أو مجرورا أو مرفوعا ، حسب موقع مؤكّده في الجملة ، فلا يجيء مبتدأ أو خبرا أو فاعلا ، بخلاف غيره من ألفاظ التوكيد ، وهو ممنوع من الصرف ، نحو : « مررت بالطلاب أجمع » . ولا يضاف إلا إذا جرّ بحرف جر زائد هو الباء ، نحو : « جاء الطلاب بأجمعهم » ( « بأجمعهم » : الباء حرف جر زائد مبني على الكسر لا محل له من الإعراب . « أجمع » : اسم مجرور لفظا مرفوع محلّا على أنه توكيد « الطلاب » وهو مضاف . « هم » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ) . أجمعهم : هي « أجمع » وضمير جمع الذكور . انظر : « أجمع . وإذا حذف المؤكّد تنوب « أجمعهم » عنه ، وتأخذ إعرابه ، نحو : « حضر أجمعهم » ( « أجمعهم » : فاعل مرفوع بالضمّة وهو مضاف ، و « هم » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة ) ، و « شاهدت أجمعهم » ( « أجمعهم » : مفعول به منصوب بالفتحة . . . ) ، و « مررت بأجمعهم » ( « أجمعهم » : اسم مجرور بالكسرة الظاهرة . . . ) . وذلك بعكس « أجمع » التي لا تكون إلا توكيدا . أجمعون : جمع « أجمع » في حالة الرفع ، وتستعمل استعمالها . انظر : أجمع . ترفع بالواو ، لأنها ملحقة بجمع المذكّر السالم ، نحو : « جاء